подчинение - архив

  • Исследовалось, сколько боли готовы причинить люди неизвестным им посторонним и самим себе в обмен на деньги. Большинство были готовы пожертвовать вдвое больше денег, чтобы помочь другим...

    Люди отказываются от денег, чтобы не мучить других

    Опубликовано 19.05.2015 | Комментариев нет
    Исследовалось, сколько боли готовы причинить люди неизвестным им посторонним и самим себе в обмен на деньги. Большинство были готовы пожертвовать вдвое больше денег, чтобы помочь другим...

    Читать...

  • Мы уже писали, про иконы русского национализма: они оказались крайне показательны. В полном соответствие с историей XX-го века, социально близкими для отечественных нацистов, фашистов, правых мракобесов всей мастей и расцветок оказались настоящие, без дураков, уголовники, в прямом смысле этого слова – городское дно.

    Социально близкие русских националистов

    Опубликовано 23.01.2014 | Комментарии (2)
    Мы уже писали, про иконы русского национализма: они оказались крайне показательны. В полном соответствие с историей XX-го века, социально близкими для отечественных нацистов, фашистов, правых мракобесов всей мастей и расцветок оказались настоящие, без дураков, уголовники, в прямом смысле этого слова – городское дно.

    Читать...

  • Эксперименты Милграма (1965, 1974), целью которых было определить, что будет, если авторитетные приказания разойдутся с призывами совести, стали одними из самых знаменитых и дискуссионных экспериментов в социальной психологии. «В большей, по-видимому, степени, чем любой другой эмпирически вклад за всю историю социальных наук, — отмечал Ли Росс (Lee Ross, 1988), -они стали частью интеллектуального наследия человечества — не такого обширного набора исторических случаев, библейских притч и шедевров классической литературы, к которому обычно обращаются серьезные мыслители, когда рассуждают о природе человека или об истории человечества.»

    Эксперименты Милграма: социальная релятивность морали

    Опубликовано 07.11.2013 | Комментариев нет
    Эксперименты Милграма (1965, 1974), целью которых было определить, что будет, если авторитетные приказания разойдутся с призывами совести, стали одними из самых знаменитых и дискуссионных экспериментов в социальной психологии. «В большей, по-видимому, степени, чем любой другой эмпирически вклад за всю историю социальных наук, — отмечал Ли Росс (Lee Ross, 1988), -они стали частью интеллектуального наследия человечества — не такого обширного набора исторических случаев, библейских притч и шедевров классической литературы, к которому обычно обращаются серьезные мыслители, когда рассуждают о природе человека или об истории человечества.»

    Читать...