латинская америка - архив

  • Наличие пропасти, отделяющей в идеологии и практике либерализм от фашизма, — это только миф, усердно распространяемый либералами после поражения самых...

    Либералы за фашизм?

    Наличие пропасти, отделяющей в идеологии и практике либерализм от фашизма, — это только миф, усердно распространяемый либералами после поражения самых...

    Читать...

  • Новое исследование Университета Южной Калифорнии на тему вклада иммигрантов в экономику показало, что нелегальные иммигранты в Калифорнии составляют 10% рабочей силы и отдают 130 миллиардов долларов в копилку валового внутреннего продукта, - пишет LA Times.

    Вклад нелегальных иммигрантов в ВВП Калифорнии

    Новое исследование Университета Южной Калифорнии на тему вклада иммигрантов в экономику показало, что нелегальные иммигранты в Калифорнии составляют 10% рабочей силы и отдают 130 миллиардов долларов в копилку валового внутреннего продукта, - пишет LA Times.

    Читать...

  • «Австрийский естествоиспытатель Рейшек, проведший на Новой Зеландии безвыездно свыше 10 лет, рассказывает, между прочим, следующий эпизод: «В бытность свою в King Country, на территории маори, где раньше меня, как я думал, не ступала нога белого человека, я заметил, к своему удивлению, остатки европейских поселений, и спросил короля [маори], откуда могли взяться эти  развалины в области, куда доступ европейцев был категорически запрещён. Он поведал мне следующую историю:
- Однажды пришёл к нам мирный человек, миссионер. Мой отец и все мы полюбили его, так как он никому не делал зла и помогал плохим людям исправляться. Мы жили с ним мирно и научились у него многим хорошим вещам. Потом пришёл второй миссионер: он стал нам говорить о боге не то, что говорил первый, и утверждал, что его бог лучше, чем бог первого миссионера. У него тоже оказались последователи, и маори разделились на две партии, но жили сначала мирно. И вот явился третий миссионер. Он стал проповедывать третьего бога.


Тогда мы собрали совет из вождей и старейших членов нашего племени и постановили, что все миссионеры должны оставить нашу страну и могут вернуться лишь после того, как придут к соглашению между собою о боге; потому что правда может быть только одна, и истинный бог - только один. Если они сойдутся между собою и вернутся к нам обратно, мы послушаем их проповедь и решим это дело. Если же миссионеры не послушают этого решения наших вождей и старейшин, они будут умерщвлены.


Два последних миссионера не хотели уходить. Тогда мы убили их, и то, что ты теперь видишь - остатки их ферм»

    Пять причин быть неверующим

    «Австрийский естествоиспытатель Рейшек, проведший на Новой Зеландии безвыездно свыше 10 лет, рассказывает, между прочим, следующий эпизод: «В бытность свою в King Country, на территории маори, где раньше меня, как я думал, не ступала нога белого человека, я заметил, к своему удивлению, остатки европейских поселений, и спросил короля [маори], откуда могли взяться эти развалины в области, куда доступ европейцев был категорически запрещён. Он поведал мне следующую историю: - Однажды пришёл к нам мирный человек, миссионер. Мой отец и все мы полюбили его, так как он никому не делал зла и помогал плохим людям исправляться. Мы жили с ним мирно и научились у него многим хорошим вещам. Потом пришёл второй миссионер: он стал нам говорить о боге не то, что говорил первый, и утверждал, что его бог лучше, чем бог первого миссионера. У него тоже оказались последователи, и маори разделились на две партии, но жили сначала мирно. И вот явился третий миссионер. Он стал проповедывать третьего бога. Тогда мы собрали совет из вождей и старейших членов нашего племени и постановили, что все миссионеры должны оставить нашу страну и могут вернуться лишь после того, как придут к соглашению между собою о боге; потому что правда может быть только одна, и истинный бог - только один. Если они сойдутся между собою и вернутся к нам обратно, мы послушаем их проповедь и решим это дело. Если же миссионеры не послушают этого решения наших вождей и старейшин, они будут умерщвлены. Два последних миссионера не хотели уходить. Тогда мы убили их, и то, что ты теперь видишь - остатки их ферм»

    Читать...

  • За последние несколько недель, Сальвадор начал реструктуризацию своих портов и служб электроснабжения, как первое следствие недавно принятого Ley dе Asocio Público-Privados (Закон о государственно-частном партнерстве; P3), который вступил в силу в Сальвадоре 16 июня, после законодательного утверждения 23 мая.

    Законодательство Р3 в Сальвадоре: агрессивное восстановление неолиберальной экономики?

    За последние несколько недель, Сальвадор начал реструктуризацию своих портов и служб электроснабжения, как первое следствие недавно принятого Ley dе Asocio Público-Privados (Закон о государственно-частном партнерстве; P3), который вступил в силу в Сальвадоре 16 июня, после законодательного утверждения 23 мая.

    Читать...

  • Я выскажу свои мысли по-поводу «иезуитского государства» и «монастырского протосоциализма». Как вообще доказать, что «государство», с доминированием каких-либо отношений, существовало на территории Парагвая в 17-18 веках. Самый простой путь — […]

    Про иезуитское государство в Парагвае

    Я выскажу свои мысли по-поводу «иезуитского государства» и «монастырского протосоциализма». Как вообще доказать, что «государство», с доминированием каких-либо отношений, существовало на территории Парагвая в 17-18 веках. Самый простой путь — […]

    Читать...