национализм - архив

  • В продолжение анализа национально-освободительного движения на примере истории независимого Алжира показывается, что оно неизменно включает в себя два крыла, левое и правое («джадиды» и «кадимиты»). Первым больше нужен социальный прогресс, чтобы одолеть отсталость и зависимое развитие, чем национальное государство с его прибамбасами в виде ...

    Взлёт и падение алжирской революции

    В продолжение анализа национально-освободительного движения на примере истории независимого Алжира показывается, что оно неизменно включает в себя два крыла, левое и правое («джадиды» и «кадимиты»). Первым больше нужен социальный прогресс, чтобы одолеть отсталость и зависимое развитие, чем национальное государство с его прибамбасами в виде ...

    Читать...

  • Давайте уже говорить откровенно: в Якутии местная власть прямо апеллирует к национальным чувствам якутов, используя националистическую риторику и рассказывая о зачистке бизнеса на этнической почве. Я надеюсь, никто не верит, что всё это делалось без разрешений чиновников,...

    И про Якутию и [антимигрантские] выступления там

    Давайте уже говорить откровенно: в Якутии местная власть прямо апеллирует к национальным чувствам якутов, используя националистическую риторику и рассказывая о зачистке бизнеса на этнической почве. Я надеюсь, никто не верит, что всё это делалось без разрешений чиновников,...

    Читать...

  • В статье рассматриваются особенности проявления и причины возникновения псевдонаучных (неверифицируемых или имеющих «нулевую» ценность) построений в такой области современной...

    Псевдонаучные построения в современной лингвокультурологии

    В статье рассматриваются особенности проявления и причины возникновения псевдонаучных (неверифицируемых или имеющих «нулевую» ценность) построений в такой области современной...

    Читать...

  • Print PDF Роль крымских татар в кампаниях Б. Хмельницкого в 1652-1653 гг. Ярослав Пилипчук   В данной работе проанализированы взаимоотношения Крымского ханства с европейскими странами и участие крымских татар в […]

    Роль крымских татар в кампаниях Богдана Хмельницкого

    Print PDF Роль крымских татар в кампаниях Б. Хмельницкого в 1652-1653 гг. Ярослав Пилипчук   В данной работе проанализированы взаимоотношения Крымского ханства с европейскими странами и участие крымских татар в […]

    Читать...

  • В гимне Турецкой республики (Марш независимости - İstiklâl Marşı), не менявшемся со времён кемалистской революции, есть такие берущие за душу — без всякой иронии — строки. Автор — Мехмет Акиф Арсой, сподвижник Ататюрка, в собственной жизни соединил старое и новое: традиционный восточный поэт и переводчик Корана, талантливый проповедник и ветеринар,... активно читающий европейскую литературу.

    ...Не просто по земле гуляй, а знай
    Сколь предков много в ней лежит без погребенья.
    Ты — сын шахидов, дух их не предай,
    Рай не меняй за все миры творенья.
    Не горе пасть за землю — долг и честь.
    Сожми рукой, шахида кровь струится.
    Бог, всё возьми! И жизнь, и всё что есть,
    Не дай мне лишь с землёю разделиться.

«Шахид» здесь тождественен федаину армянскому или арабскому, фению ирландскому, чётнику сербскому, чётнику болгарскому, андарту греческому etc. Все они выковывали национальное сознание у исходно не имеющих его жителей, или убирали уже имеющих его «чужаков», о которых автор гимна честно пишет в одной из последних строф (жаль, их не с умели зарифмовать в русском переводе) «Пусть будет кровь прощена ему», в смысле турецкому флагу.

Без невинной крови, одним будительством не получается именно потому что национальные разделения и объединения, в противоположность классовым, не естественны, а иллюзорны, как религиозные до этого, см. пример с поляками под прусской властью. А "жизнь, и всё, что есть", в случае успеха берут у соседей или потенциально "своих", но сопротивляющихся перековке.

Как это происходило, скажем, при освобождении балканских славян от турецкой власти в 1912-1913 гг., см. корреспонденции в «Киевскую мысль» её репортёра Л.Д.Троцкого, собранные в "Перед историческим рубежом", разд.2-6 "Преступление шовинизма и демократия"

    «Господь! возьми и жизнь, и всё, что есть…»

    В гимне Турецкой республики (Марш независимости - İstiklâl Marşı), не менявшемся со времён кемалистской революции, есть такие берущие за душу — без всякой иронии — строки. Автор — Мехмет Акиф Арсой, сподвижник Ататюрка, в собственной жизни соединил старое и новое: традиционный восточный поэт и переводчик Корана, талантливый проповедник и ветеринар,... активно читающий европейскую литературу. ...Не просто по земле гуляй, а знай Сколь предков много в ней лежит без погребенья. Ты — сын шахидов, дух их не предай, Рай не меняй за все миры творенья. Не горе пасть за землю — долг и честь. Сожми рукой, шахида кровь струится. Бог, всё возьми! И жизнь, и всё что есть, Не дай мне лишь с землёю разделиться. «Шахид» здесь тождественен федаину армянскому или арабскому, фению ирландскому, чётнику сербскому, чётнику болгарскому, андарту греческому etc. Все они выковывали национальное сознание у исходно не имеющих его жителей, или убирали уже имеющих его «чужаков», о которых автор гимна честно пишет в одной из последних строф (жаль, их не с умели зарифмовать в русском переводе) «Пусть будет кровь прощена ему», в смысле турецкому флагу. Без невинной крови, одним будительством не получается именно потому что национальные разделения и объединения, в противоположность классовым, не естественны, а иллюзорны, как религиозные до этого, см. пример с поляками под прусской властью. А "жизнь, и всё, что есть", в случае успеха берут у соседей или потенциально "своих", но сопротивляющихся перековке. Как это происходило, скажем, при освобождении балканских славян от турецкой власти в 1912-1913 гг., см. корреспонденции в «Киевскую мысль» её репортёра Л.Д.Троцкого, собранные в "Перед историческим рубежом", разд.2-6 "Преступление шовинизма и демократия"

    Читать...

  • В продолжение темы роста лженауки как следствия ослабления «советскости» приведены главы 4-5 книги с критикой этноцентристской историографии Северного Кавказа. Начало (главы 1-3) были ранее, продолжение следует.  Описаны этноцентрические и псевдоисторические мифы, бытующие в ряде северокавказских регионов:

    История в зеркале паранауки. Ч.2.

    В продолжение темы роста лженауки как следствия ослабления «советскости» приведены главы 4-5 книги с критикой этноцентристской историографии Северного Кавказа. Начало (главы 1-3) были ранее, продолжение следует. Описаны этноцентрические и псевдоисторические мифы, бытующие в ряде северокавказских регионов:

    Читать...

  • Описаны этноцентрические и псевдоисторические мифы, бытующие в ряде северокавказских регионов: о "великих предках" (круче, чем у соседей), о "нашей автохтонности" (на территориях, оспариваемых у соседей и пр.), показана их лженаучность и социальная опасность (межнациональная и, шире, ...

    История в зеркале паранауки. Критика современной этноцентристской историографии Северного Кавказа

    Описаны этноцентрические и псевдоисторические мифы, бытующие в ряде северокавказских регионов: о "великих предках" (круче, чем у соседей), о "нашей автохтонности" (на территориях, оспариваемых у соседей и пр.), показана их лженаучность и социальная опасность (межнациональная и, шире, ...

    Читать...

  • Анализируя, что случилось на Украине — фашистский переворот или демократическая революция, и почему, я писал: «Фашизм — это не ругательство и не обозначение жестокости/репрессивности, это режим...

    Военизированное насилие в подъёме итальянского фашизма

    Анализируя, что случилось на Украине — фашистский переворот или демократическая революция, и почему, я писал: «Фашизм — это не ругательство и не обозначение жестокости/репрессивности, это режим...

    Читать...

  • Текст одного из лучших политологов и конфликтологов Украины, написанный в январе 2014 г., в сопоставлении с сегодняшним поведением тех, кто тогда окормлял протестующих. Они (в т.ч. автор текста) надеялись на революцию, обновляющую страну, им навязали простые решения "месть гадам,...

    Тёплый океан украинской крови

    Текст одного из лучших политологов и конфликтологов Украины, написанный в январе 2014 г., в сопоставлении с сегодняшним поведением тех, кто тогда окормлял протестующих. Они (в т.ч. автор текста) надеялись на революцию, обновляющую страну, им навязали простые решения "месть гадам,...

    Читать...

  • Генрих Гейне. Ослы-избиратели (другой вариант - "Ослы-националисты"). В переводе на два языка, сделавшие недавно его актуальным.

    Генрих Гейне. Ослы-избиратели

    Генрих Гейне. Ослы-избиратели (другой вариант - "Ослы-националисты"). В переводе на два языка, сделавшие недавно его актуальным.

    Читать...

Страница 2 из 1012345...10...Последняя »