Следуй за нами!
Знание — власть!
психика - архив
-
Мозг как Персимфанс
Опубликовано 09.02.2014 | Комментариев нетПамять и воображение – это одно и то же чувство, а обучение – продолжение морфогенеза -
#Книги // М.А. Холодная. Психология интеллекта: парадоксы исследования.
Опубликовано 05.02.2014 | Комментариев нетЭту книгу, конечно же, надо читать полностью, тем более что читается легко, на одном дыхании. В книге анализируется вся «цветущая сложность» психологических теорий интеллекта, но для краткого отзыва эти теории сводимы в 2 метатеоретические концепции, в соответствии с которыми и действует исследователь. -
Кровавые компьютерные игры развивают жестокость
Опубликовано 24.11.2013 | Комментариев нетЧеловеческий мозг реагирует на сцены жестокости и насилия быстрым всплеском электрической активности, что хорошо видно на электроэнцефалограмме. У людей, много и часто играющих в кровавые компьютерные игры-«стрелялки», реакция мозга на жестокость оказалась резко пониженной. -
Бонобо ведут себя по-детски
Опубликовано 24.11.2013 | Комментариев нетАмериканские антропологи обнаружили, что юные шимпанзе охотно делятся пищей со сверстниками, но с возрастом становятся всё более жадными. У бонобо детское добродушие сохраняется на всю жизнь. Другие особенности поведения бонобо тоже указывают на некоторую «задержку развития» по сравнению с шимпанзе. Новые результаты подтвердили гипотезу, согласно которой изменения в скорости и хронологической последовательности формирования разных психических черт играют важную роль в эволюции человекообразных. -
Конструирование у шимпанзе
Опубликовано 24.11.2013 | Комментариев нетШимпанзе могут собирать конструктор по идеальному «образцу», который держат в голове, или произвольно-творчески. При сборке по образцу могут собирать фигуру из 6 элементов, при произвольном конструировании – до 8-9, по рисунку – лишь до 3. Самки справлялись с совмещением мелких элементов успешнее, чем самец. -
«Человек» и «животное»: где провести грань?
Опубликовано 24.11.2013 | Комментариев нетЯ говорил, что «человека» от «животного» отличают только два признака – труд и язык, и оба относятся не к индивиду, а к обществу, которое а) система надиндивидуальная, формирующая персональные качества его членов сообразно их «месту» в «точках пересечения» общественных отношений, и б) радикально отличается от сообществ животных, но не социальностью, которая у животных есть тоже, а теми же самыми производящим хозяйством и языком.
