прогресс - архив

  • "2 октября трое "рационалистов" опубликовали описание масштабной академической махинации, предпринятой ими в отношении нескольких гуманитарных изданий. Хелен Плакроуз вместе с двумя коллегами направила в ...

    Соколы просвещения

    "2 октября трое "рационалистов" опубликовали описание масштабной академической махинации, предпринятой ими в отношении нескольких гуманитарных изданий. Хелен Плакроуз вместе с двумя коллегами направила в ...

    Читать...

  • На примере межполовых различий в мозге и поведении и ещё некоторых обсуждается связь научных теорий с мировоззренческими позициями, почему одни из них приводят к теориям, сильно лучше, соответствующие эмпирии, чем другие, и как носители этих последних пробуют ...

    «Мужской мозг», «женский мозг», и научный метод

    На примере межполовых различий в мозге и поведении и ещё некоторых обсуждается связь научных теорий с мировоззренческими позициями, почему одни из них приводят к теориям, сильно лучше, соответствующие эмпирии, чем другие, и как носители этих последних пробуют ...

    Читать...

  • Замечательная иллюстрация партийности литературы, начиная с самой великой: прототипы везде берутся из жизни и везде корректируются по идеологии автора. Причём "зеркало ...

    Постойте, положите шляпу… (К вопросу о трансформации источников)

    Замечательная иллюстрация партийности литературы, начиная с самой великой: прототипы везде берутся из жизни и везде корректируются по идеологии автора. Причём "зеркало ...

    Читать...

  • Обсуждается всплеск массовых настроений в связи с пожаром в соборе Парижской богоматери. Это пример дезориентации современного мира, когда самые добрые намерения, силы и средства тратятся на ложные цели. Тогда как общественности следовало бы обращать внимание на другое...

    Есть ценностей незыблемая ска́ла…

    Обсуждается всплеск массовых настроений в связи с пожаром в соборе Парижской богоматери. Это пример дезориентации современного мира, когда самые добрые намерения, силы и средства тратятся на ложные цели. Тогда как общественности следовало бы обращать внимание на другое...

    Читать...

  • В гимне Турецкой республики (Марш независимости - İstiklâl Marşı), не менявшемся со времён кемалистской революции, есть такие берущие за душу — без всякой иронии — строки. Автор — Мехмет Акиф Арсой, сподвижник Ататюрка, в собственной жизни соединил старое и новое: традиционный восточный поэт и переводчик Корана, талантливый проповедник и ветеринар,... активно читающий европейскую литературу.

    ...Не просто по земле гуляй, а знай
    Сколь предков много в ней лежит без погребенья.
    Ты — сын шахидов, дух их не предай,
    Рай не меняй за все миры творенья.
    Не горе пасть за землю — долг и честь.
    Сожми рукой, шахида кровь струится.
    Бог, всё возьми! И жизнь, и всё что есть,
    Не дай мне лишь с землёю разделиться.

«Шахид» здесь тождественен федаину армянскому или арабскому, фению ирландскому, чётнику сербскому, чётнику болгарскому, андарту греческому etc. Все они выковывали национальное сознание у исходно не имеющих его жителей, или убирали уже имеющих его «чужаков», о которых автор гимна честно пишет в одной из последних строф (жаль, их не с умели зарифмовать в русском переводе) «Пусть будет кровь прощена ему», в смысле турецкому флагу.

Без невинной крови, одним будительством не получается именно потому что национальные разделения и объединения, в противоположность классовым, не естественны, а иллюзорны, как религиозные до этого, см. пример с поляками под прусской властью. А "жизнь, и всё, что есть", в случае успеха берут у соседей или потенциально "своих", но сопротивляющихся перековке.

Как это происходило, скажем, при освобождении балканских славян от турецкой власти в 1912-1913 гг., см. корреспонденции в «Киевскую мысль» её репортёра Л.Д.Троцкого, собранные в "Перед историческим рубежом", разд.2-6 "Преступление шовинизма и демократия"

    «Господь! возьми и жизнь, и всё, что есть…»

    В гимне Турецкой республики (Марш независимости - İstiklâl Marşı), не менявшемся со времён кемалистской революции, есть такие берущие за душу — без всякой иронии — строки. Автор — Мехмет Акиф Арсой, сподвижник Ататюрка, в собственной жизни соединил старое и новое: традиционный восточный поэт и переводчик Корана, талантливый проповедник и ветеринар,... активно читающий европейскую литературу. ...Не просто по земле гуляй, а знай Сколь предков много в ней лежит без погребенья. Ты — сын шахидов, дух их не предай, Рай не меняй за все миры творенья. Не горе пасть за землю — долг и честь. Сожми рукой, шахида кровь струится. Бог, всё возьми! И жизнь, и всё что есть, Не дай мне лишь с землёю разделиться. «Шахид» здесь тождественен федаину армянскому или арабскому, фению ирландскому, чётнику сербскому, чётнику болгарскому, андарту греческому etc. Все они выковывали национальное сознание у исходно не имеющих его жителей, или убирали уже имеющих его «чужаков», о которых автор гимна честно пишет в одной из последних строф (жаль, их не с умели зарифмовать в русском переводе) «Пусть будет кровь прощена ему», в смысле турецкому флагу. Без невинной крови, одним будительством не получается именно потому что национальные разделения и объединения, в противоположность классовым, не естественны, а иллюзорны, как религиозные до этого, см. пример с поляками под прусской властью. А "жизнь, и всё, что есть", в случае успеха берут у соседей или потенциально "своих", но сопротивляющихся перековке. Как это происходило, скажем, при освобождении балканских славян от турецкой власти в 1912-1913 гг., см. корреспонденции в «Киевскую мысль» её репортёра Л.Д.Троцкого, собранные в "Перед историческим рубежом", разд.2-6 "Преступление шовинизма и демократия"

    Читать...

  • Print PDF У китайского генерала Янь Сишаня был девиз:  «Военные — это основа справедливости». В соответствии с этой мудростью генерал и жил. И если бы Янь Сишань не был так одержим делом своей жизни, он бы […]

    Янь Сишань — милитарист высшей пробы

    Print PDF У китайского генерала Янь Сишаня был девиз:  «Военные — это основа справедливости». В соответствии с этой мудростью генерал и жил. И если бы Янь Сишань не был так одержим делом своей жизни, он бы […]

    Читать...

  • Этим летом наш постоянный автор Густав Эрве перевёл ещё не переведённую в России книгу известного английского историка Алана Дж.П.Тейлора "Истоки Второй Мировой войны". С его любезного разрешения печатаем отрывки из перевода.

    «Истоки Второй мировой войны»

    Этим летом наш постоянный автор Густав Эрве перевёл ещё не переведённую в России книгу известного английского историка Алана Дж.П.Тейлора "Истоки Второй Мировой войны". С его любезного разрешения печатаем отрывки из перевода.

    Читать...

  • Обсуждается био- и социология эльфов: как должно быть устроено их практическое бессмертие на уровне физиологии и как они пониманию - вместе с другими  героями - в российских реалиях.

    К вопросу о био- и социологии эльфов

    Обсуждается био- и социология эльфов: как должно быть устроено их практическое бессмертие на уровне физиологии и как они пониманию - вместе с другими героями - в российских реалиях.

    Читать...

  • Я философски замечу, что первая позиция Сноудена-старшего - это в некотором роде платоновский идеал для патриотизма. Я хотел бы, чтоб существовала страна (реальная, из плоти и крови, не идея, которую она...

    О чувствах национальных и/или патриотических

    Я философски замечу, что первая позиция Сноудена-старшего - это в некотором роде платоновский идеал для патриотизма. Я хотел бы, чтоб существовала страна (реальная, из плоти и крови, не идея, которую она...

    Читать...

  • "Обработав большой массив материалов, мы пришли к выводу, что поведение жителей центральной России в течение 1812 г. можно разделить на четыре основных типа: 1) паника; 2) совершенное...

    Восприятие событий Отечественной войны 1812 г. российским простонародьем

    "Обработав большой массив материалов, мы пришли к выводу, что поведение жителей центральной России в течение 1812 г. можно разделить на четыре основных типа: 1) паника; 2) совершенное...

    Читать...

Страница 1 из 612345...Последняя »