Следуй за нами!
Знание — власть!
Политические разделы
-
Биологическое и социальное
Опубликовано 08.11.2013 | Комментариев нетГоворя о соотношении биологического и социального, уместно применить аналогию с управлением со стороны организма химическими реакциями, которые идут в живом. Это самые обычные химические реакции, ничего эксклюзивного; но в биосистемах они идут не до состояния равновесия, а субстрат направленно преобразуется в конечный продукт, и реакции в живом идут в более мягких условиях, чем те же процессы в неживой природе. Меньшие нужны температуры, давления, и т.д. -
![«Австрийский естествоиспытатель Рейшек, проведший на Новой Зеландии безвыездно свыше 10 лет, рассказывает, между прочим, следующий эпизод: «В бытность свою в King Country, на территории маори, где раньше меня, как я думал, не ступала нога белого человека, я заметил, к своему удивлению, остатки европейских поселений, и спросил короля [маори], откуда могли взяться эти развалины в области, куда доступ европейцев был категорически запрещён. Он поведал мне следующую историю:
- Однажды пришёл к нам мирный человек, миссионер. Мой отец и все мы полюбили его, так как он никому не делал зла и помогал плохим людям исправляться. Мы жили с ним мирно и научились у него многим хорошим вещам. Потом пришёл второй миссионер: он стал нам говорить о боге не то, что говорил первый, и утверждал, что его бог лучше, чем бог первого миссионера. У него тоже оказались последователи, и маори разделились на две партии, но жили сначала мирно. И вот явился третий миссионер. Он стал проповедывать третьего бога.
Тогда мы собрали совет из вождей и старейших членов нашего племени и постановили, что все миссионеры должны оставить нашу страну и могут вернуться лишь после того, как придут к соглашению между собою о боге; потому что правда может быть только одна, и истинный бог - только один. Если они сойдутся между собою и вернутся к нам обратно, мы послушаем их проповедь и решим это дело. Если же миссионеры не послушают этого решения наших вождей и старейшин, они будут умерщвлены.
Два последних миссионера не хотели уходить. Тогда мы убили их, и то, что ты теперь видишь - остатки их ферм»](http://www.socialcompas.com/wp-content/uploads/2013/11/v_raj_ne_vojdesh--115x115.png "Пять причин быть неверующим")
Пять причин быть неверующим
Опубликовано 08.11.2013 | Комментариев нет«Австрийский естествоиспытатель Рейшек, проведший на Новой Зеландии безвыездно свыше 10 лет, рассказывает, между прочим, следующий эпизод: «В бытность свою в King Country, на территории маори, где раньше меня, как я думал, не ступала нога белого человека, я заметил, к своему удивлению, остатки европейских поселений, и спросил короля [маори], откуда могли взяться эти развалины в области, куда доступ европейцев был категорически запрещён. Он поведал мне следующую историю: - Однажды пришёл к нам мирный человек, миссионер. Мой отец и все мы полюбили его, так как он никому не делал зла и помогал плохим людям исправляться. Мы жили с ним мирно и научились у него многим хорошим вещам. Потом пришёл второй миссионер: он стал нам говорить о боге не то, что говорил первый, и утверждал, что его бог лучше, чем бог первого миссионера. У него тоже оказались последователи, и маори разделились на две партии, но жили сначала мирно. И вот явился третий миссионер. Он стал проповедывать третьего бога. Тогда мы собрали совет из вождей и старейших членов нашего племени и постановили, что все миссионеры должны оставить нашу страну и могут вернуться лишь после того, как придут к соглашению между собою о боге; потому что правда может быть только одна, и истинный бог - только один. Если они сойдутся между собою и вернутся к нам обратно, мы послушаем их проповедь и решим это дело. Если же миссионеры не послушают этого решения наших вождей и старейшин, они будут умерщвлены. Два последних миссионера не хотели уходить. Тогда мы убили их, и то, что ты теперь видишь - остатки их ферм» -
Социальный конформизм: опыты Соломона Аша
Опубликовано 07.11.2013 | Комментариев нетОпыты Соломона Аша возникли из несогласия с объяснением конформности, следующим из опытов Музафера Шерифа (конвергенция к групповой норме происходит всегда, проходит мимо сознания индивидов, и «последействие» сохраняется очень долго). -
Социальный конформизм: опыты Музафера Шерифа
Опубликовано 07.11.2013 | Комментариев нетВ обществе, где ценится и культивируется индивидуальность, конформизм - результат не сознательного выбора, а следствие рациоморфных процессов. "Присоединение к большинству", ретрансляция господствующих точек зрения здесь, как правило, проходит мимо сознания. Человек давно уже говорит чужим языком и высказывает чужие (общие) мысли, а всё ещё полагает себя личностью. Поэтому вскрыть механизмы группового мышления и групповой лояльности здесь особенно интересно и непросто. -
Эксперименты Милграма: социальная релятивность морали
Опубликовано 07.11.2013 | Комментариев нетЭксперименты Милграма (1965, 1974), целью которых было определить, что будет, если авторитетные приказания разойдутся с призывами совести, стали одними из самых знаменитых и дискуссионных экспериментов в социальной психологии. «В большей, по-видимому, степени, чем любой другой эмпирически вклад за всю историю социальных наук, — отмечал Ли Росс (Lee Ross, 1988), -они стали частью интеллектуального наследия человечества — не такого обширного набора исторических случаев, библейских притч и шедевров классической литературы, к которому обычно обращаются серьезные мыслители, когда рассуждают о природе человека или об истории человечества.» -
Китайцы недовольны существующей пенсионной системой
Опубликовано 07.11.2013 | Комментариев нетКитайские блоггеры устроили бурную дискуссию в Интернете после предложения профессора пекинского профессора Университета Цинхуа поднять пенсионный возраст в КНР. На неосторожного ученого полился поток угроз, оскорблений и проклятий. "У вас и впрям нет совести, на языке одни гадости, а сердце холодное, как камень", написал один из шэньянских блоггеров (пров. Ляонин) на портале Sohu.com, согласно данным China Smack (сайту, который переводит на английский язык китайский интернет-контент). "Мое возмущение таким вздорным предложением по пенсионному возрасту не знает границ!", - пишет другой автор из провинции Цзянси. "Университет Цинхуа на самом деле всего лишь зловонная кучка мусорных профессоров", - такую запись сделал пользователь из провинции Гуандун, намекая на Ян Яньсю, директора института занятости и социального обеспечения университета Цинхуа, автора идеи. -
День фашиста
Опубликовано 04.11.2013 | Комментарии (2)Абсурдность празднования "дня единения и согласия" в классовом государстве, которым является современная Россия, должно быть вполне очевидно для любого левого. Тем более в государстве не просто ставшем на рельсы капиталистических реформ, но и усиленно их проводящем. -
![На волне национализма, поднявшейся в августе-сентябре, разные <a href="http://kouzdra.livejournal.com/1574405.html#comments">доброхоты из цензовых слоёв</a> и, увы, в «известных левых изданиях» стали советовать левым отказаться от «<a href="http://rabkor.ru/debate/2013/08/21/international_for_loonies">чокнутого интернационализма</a>». Надо, мол, защищать «русских рабочих» от «демпингущих» нерусских мигрантов<a href="#1" name="_1">[1]</a>; мол, влияния в массах не обретёшь, если сопротивляться волне национальной ненависти, запущенной правящим классом для успешного проведения неолиберальных реформ, а не подыгрывать ей. Это – опасная западня, в которую уже попадались наши товарищи в Европе, и нам не следует ещё раз на те же грабли.](http://www.socialcompas.com/wp-content/uploads/2013/11/ugu_my-_russkie-115x115.jpg "На волне национализма")
На волне национализма
Опубликовано 02.11.2013 | Комментариев нетНа волне национализма, поднявшейся в августе-сентябре, разные доброхоты из цензовых слоёв и, увы, в «известных левых изданиях» стали советовать левым отказаться от «чокнутого интернационализма». Надо, мол, защищать «русских рабочих» от «демпингущих» нерусских мигрантов[1]; мол, влияния в массах не обретёшь, если сопротивляться волне национальной ненависти, запущенной правящим классом для успешного проведения неолиберальных реформ, а не подыгрывать ей. Это – опасная западня, в которую уже попадались наши товарищи в Европе, и нам не следует ещё раз на те же грабли. -
Националисты делят Новосибирск
Опубликовано 01.11.2013 | 1 комментарийКак известно, после того, как власти Москвы решили не разрешать левым 7 ноября, приоритеты властей, вполне лояльно относящихся с "маршу мира" 4-го ноября обозначились вполне откровенно (хотя и в какой-то мере довольно стыдливо - по-крайней мере, без особой надобности, кричать направо и налево о поддержке националистов власть не решается, разумно полагая, что не надо раззадоривать ультра-правые настроения). В тоже самое время - активно пресекать деятельность националистов, что в Москве, что в регионах - никто не собираются. Последние пользуются этим довольно открыто и бомбардируют власти многочисленными программами о том, как им надо обустроить Россию и, судя по тому, что власть реагируют многочисленными рейдами, проверками, концлагерями для мигрантов и попустительством откровенно националистическим заявлениям церкви - особых серьёзных разногласий они не испытывают. -
Некоторые рассуждения о ситуации с полицией в Великобритании
Опубликовано 01.11.2013 | Комментариев нетВ общем-то ничего необычного нет в том, что мы увидим в нижеследующих видео, тем более если мы будем держать в уме, что сама полиция, в силу занимаемого ею положения в общественном разделении труда, вместе с армией и спецслужбами, "служит и защищает" то общество, которое характеризуется эксплуатацией, угнетением, дискриминацией и безусловно расизмом. В силу своего особого положение, тем более в плане определенных гарантий и оплаты, полиция выделяется среди других отрядов государственных служащих, а в силу выполняемых функций, включая и работу с преступностью, она проникается всеми теми элементами и установками характерными для буржуазного общества и буржуазии дажее больше, чем формально схожие с нею слои.
